「你覺得好看嗎？」這是我看完《柬埔寨故事》走出劇場後，開始幻想當別人問我這句話時我該如何回答，就當我還沒想到答案時，在花蓮打拼的每週看戲俱樂部編輯薛西就打來了，他問我該不該去看，身為住在花蓮的文藝青年，每個週末到台北補充藝文知識的時間顯得特別珍貴，於是我的回答變得更加保守與不確定，「我覺得有點悶啦！你可能會睡著，不過是一部滿有趣的作品，而且EIKO&KOMA是大師耶，他們難得來台灣演出，這次演出很有意義哦，搞不好你會很喜歡，因為我有上他們的工作坊，所以我覺得滿好看的….哎呀，你去看啦，很值得。」就這樣，我的回答充滿矛盾，愈講愈覺得薛西應該要去看才對，是什麼原因讓我不能直接了當的說好看或不好看呢？原因太多了，於是我決定寫一篇文章述說我所知道的EIKO&KOMA。
準備研究所考試時，念到許多關於他們的文章，細節已經忘了，只留下一男一女全身裸體塗白的模糊印象，因著新舞風的節目，他們來台演出，並在北藝大排練，舞蹈系也舉辦一連串的講座和工作坊，我戲稱滿檔的一週為EIKOMA週，對所有舞蹈來者不拒保持興趣是我的態度，沒想到這特別的一周讓我滿心喜悅，幾乎是入學快一年來身心靈最充足的一個禮拜。
在EIKOMA週開始之前，系上先邀請了戲劇系的阿蹦(林于竝)老師來講關於日本六零年代的社會與藝術，主要是六零年代的日本政治情勢動盪不安，學生的反美運動激烈展開，在紀錄片中看到日本的大學生們臉上流著血、用身體和鎮暴警察對抗，是我們這一代的台灣學生難以想像的，在這樣的情境下，舞踏身體呈現一種黑暗的破壞的否定的肢體美學，我們看了土方巽的影片，極為瘦弱的身體，腰間穿戴巨大的陽具裝飾，一種強烈的視覺刺激，醜陋、無力，你很難說它是一種舞蹈，這大概是舞踏最初的形象。
永子與高麗兩人也是從學生運動時期開始習舞，曾在土方巽和大野一雄門下短暫習舞，後來也到德國學習，因為老師的鼓勵，他們夫妻決定到紐約發展，他們說服自己紐約不是美國(畢竟他們是反美出身的呀)，紐約是藝術發達的地方，沒想到一到紐約，就在那留了30幾年，紐約已成為他們的家。
EIKOMA週的第一天，由高麗先生主講，從那時我才知道高麗是男的那位，那場演講令我印象深刻，KOMA急切地在白板上寫下漢字，用英文解釋他和EIKO追求的藝術是什麼，主要就是反資本主義，以及親近自然，他們追求的東西很簡單，而且一做就是36年，大部分的作品都是他們兩個人自己演出，KOMA始終都是笑笑地，講話很快很有力量，顛覆我對他的想像，我以為會很慢很小聲之類的。演講最後放了一部紀錄片，是他們去柬埔寨的某個藝術學校教學的工作情形，也就是這次來台灣的目的，為那所藝術學校募款，裡頭是學畫的孩子們，由於畫人體使他們對身體很有概念，這次作品中的舞者全是非專業舞者，有人詢問高麗沒學舞的孩子會不會很難訓練，高麗說相反，他們如同白紙，非常容易去型塑。舞者如何選擇的呢？高麗說他直接問誰想參加演出，舉手的人都可以留下來訓練。作品完成後便到美國巡迴演出，演出後就是賣畫，籌得的錢雖然不多卻足以支付學校一年的開銷。
